| 咒术 |
| 咒术在民俗学中，也称“戏法”（这搭戏法的含义与现代手技中的戏法含义截然不一样），用现代人的话来说，就是一种迷信的驱邪手眼。古代的巫士使役的咒术名称繁多，现择其尚留残存者，分类简述。（一）招魂法在当地人的意识.. (2011-11-19) |
| 禁忌 |
| 禁忌以往，乡民的禁忌众多，这些禁忌，用如今的目光看，有的归属迷信，有的则是经验和教诲的总结，有的类似于道德规范和礼仪，有的则是归属崇拜和纪念。归纳起来，大概可分为行业禁忌和生计禁忌。（一）、行业禁忌１、煤窑.. (2011-11-19) |
| 党家村家训七则 |
| 无补之事无为无补之人勿见无补之书勿读无补之话勿说富时不俭贫时悔见时不学用时悔醉后失口醒时悔健不养生病时悔心欲小志欲大智欲圆行欲方能欲多事欲鲜言有教动有法昼有为宵有得息有养顺有存动莫如敬居莫如俭德莫如让事莫如.. (2011-11-19) |
| 党家村家训七则 |
| 无补之事无为无补之人勿见无补之书勿读无补之话勿说富时不俭贫时悔见时不学用时悔醉后失口醒时悔健不养生病时悔心欲小志欲大智欲圆行欲方能欲多事欲鲜言有教动有法昼有为宵有得息有养顺有存动莫如敬居莫如俭德莫如让事莫如.. (2011-11-19) |
| 原生态的韩城民俗之四--韩城人的端午 |
| 原生态的韩城民俗之四韩城人的五月节节郭德源每年的端阳节，韩城人称“五月节节”，其过法，与别处不一样。这一天，不管是城里人仍然乡下人，家家都要在大门及各居室的门簪上置艾数枝。艾叶能挥散发芳馨气味，可驱蚊蝇，防.. (2011-11-19) |
| 禁忌 |
| 禁忌以往，乡民的禁忌众多，这些禁忌，用如今的目光看，有的归属迷信，有的则是经验和教诲的总结，有的类似于道德规范和礼仪，有的则是归属崇拜和纪念。归纳起来，大概可分为行业禁忌和生计禁忌。（一）、行业禁忌１、煤窑.. (2011-11-19) |
| 咒术 |
| 咒术在民俗学中，也称“戏法”（这搭戏法的含义与现代手技中的戏法含义截然不一样），用现代人的话来说，就是一种迷信的驱邪手眼。古代的巫士使役的咒术名称繁多，现择其尚留残存者，分类简述。（一）招魂法在当地人的意识.. (2011-11-19) |
| 扶箕 |
| 卜筮（一）专业卜筮我国的相术，可分三种，相人者，称算卦先生，相家宅者，称阴阳先生，相墓地者，称堪舆先生。这三种人，我们统称其为专业卜筮者，这些人曾经有，如今还有。这三种人中，唯有算卦先生手眼五花肉八门，有相.. (2011-11-19) |
| 先兆 |
| 兆头以往，因为迷信心理的驱迫，人们把一点非命或十分的现象，均认为包括兆头。这种兆头，至今还在民间传流。如：（一）有人骤然打嚏喷，便认为是谁在念叨自个儿。（二）有人感受听觉发烧，便认为是有人在骂自个儿。（三）.. (2011-11-19) |
| 韩集镇中央名流：程婴 |
| 巍山位于韩城西南部，因藏孤儿又称"救郎山"，山高沟深，林木丰茂，正是避难匿藏之处，程婴用自个儿清苦人烟。孤儿长到十四五岁时，跟着养父常给人打工锄田。这娃老实勤苦，锄田深浅匀称，一锄挨一锄，一根草不漏。人见人爱.. (2011-11-19) |
| 韩集镇中央名流：师哲 |
| 1998年8月17日，师哲因病于北京弃世，享年93岁。1978年冬，师哲在真理标准问题的商议声中奉召回京。1979年春回大地的日月里，师哲在政治上终于得到了新生，中组部做出了“师哲经13年审查，没有政治问题”的结论。在王震的提.. (2011-11-19) |
| 说说韩城俗谚“朝半陕，陕半韩，韩半解卫” |
| 在韩城，人们多传诵他采取募捐仪式，“费不出民”，五个月就把原来的土城垣用砖包砌，为保障荒乱年间的故土做出了贡献一事。明末清流东林党人曾数落薛国观附丽过魏忠贤，崇祯初年薛就故此被罢过官。不过，不久即召回朝廷，.. (2011-11-19) |
| 太史公自序 |
| 鲁迅赞美：史家之绝唱无韵之《离骚》将史记与屈原的离骚等量齐观，反映司徒迁之伟大史记共130篇史公记史千古传诵——《太史公自叙》商道货殖安邦定国——《货殖列传》汉匈和亲文化交融——《匈奴列传》戎马一辈子终难封侯—.. (2011-11-19) |
| 史圣——司马迁 |
| “我仔细查缉史乘的记裁，考察历史上的事变，发如今100年当中，五星皆有逆行现象。五星在逆行时，往往变得出奇灿然。日月的蚀食及其向南向北的运行，都有一定的速度和周期，这是星象学所要依据的最基本的数据。而星空寂的紫.. (2011-11-19) |
| 韩城古代名流——杜鹏程 |
| 都说最美的爱情只能在作家的小说里找到，但有如此一对专事小说创编的文坛伉俪却恰恰相反：它们在炮火连天的战地上相识相爱，在血泪交流的浩劫中相知相守，在生死两界的守望里相思相忆……它们情深似海却惜墨如金，翻遍两人.. (2011-11-19) |
| 韩城古代名流——苏资琛 |
| 1947年10月12日，百姓解放军占领韩城。事先，苏做过谋反国民党乡长王殿英的办公，给游击队送去炮手望远镜和《韩城县志》等急需品。韩城一解放，他代解放军草拟《安民启事》，提议商会给战士们筹办鞋袜被服。几天后，国民党.. (2011-11-19) |
| 韩城现代名流——司马错 |
| 在秦朝功劳最大的三位统帅中，白起过于残酷，王翦侧重战术，只有司徒错的战略能力出众，也有谋略，主张仁道，可敬。他的儿子司徒靳也是优秀主将，可惜也和白起同时背黑锅遇害。秦国削平蜀国：秦国南方是汉中，可以晓得在秦.. (2011-11-19) |
| 韩城现代名流——史阙疑 |
| 史阙疑向县官递上呈文，县官看了，不以为然，说："普天之下皇恩浩荡，县川之地，林茂粮丰，何言东塬受旱?"史阙疑反诘他："凡尘上贫富不均，富贵人衣锦食精：为啥黎民遭荒?"这一句击中要害，县官那能答得上！但他还不失威，.. (2011-11-19) |
| 韩城现代名流——程婴 |
| 程婴（婴邈），程伯符第十四世孙。公自程适晋主于赵宣孟，宣孟子朔贤而友焉。大夫屠岸贾灭朔之族，朔有暮生儿武。贾索之，朔客公孙杵臼，公相与协谋存立赵孤。迨赵武既立，公寻短见以报宣孟公孙杵臼于地下。武服斋衰三年，.. (2011-11-19) |
| 韩城古代名流——师哲 |
| 师哲，1905年6月30日生，陕西省韩城县（今韩城市）西庄镇井溢村人。结业于韩城市西庄中学。1919年考入陕西省立第一师范学校。在校期间，受魏野畴等人的影响，1924年介入了民主社会主义小伙子团。1925年春到河南介入国民二军.. (2011-11-19) |